عمق

عمق: العمق والعمق: البعد إلى أسفل، وقيل: هو قعر البئر والفج والوادي، قال ابن بري ومنه قول الشماخ:

وأفيح من روض الرباب عميق

أي بعيد. وتعميق البئر وإعماقها: جعلها عميقة. وتقول العرب: بئر عميقة ومعيقة بعيدة القعر، وقد عمقت ومعقت وأعمقتها وأمعقتها، وإنها لبعيدة العمق والمعق. قال الله تعالى: وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق

؛ قال الفراء: لغة أهل الحجاز عميق، وبنو تميم يقولون معيق. قال مجاهد في قوله من كل فج عميق

: من كل طريق بعيد، وقال الليث في قوله من كل فج عميق

: ويقال معيق، قال: والعميق أكثر من المعيق في الطريق. وأعماق الأرض: نواحيها. ويقال لي في هذه الدار عمق أي حق، وما لي فيها عمق أي حق. والعمق: البسر الموضوع في الشمس لينضج؛ عن أبي حنيفة، قال: وأنا فيه شاك. ورجل عمقي الكلام: لكلامه غور. والعمقى: نبت. وبعير عامق وإبل عامقة: تأكل العمقى؛ قال الجوهري: العمقى، بكسر العين، شجر بالحجاز وتهامة، قال ابن بري: ويقال العمقى أمر من الحنظل؛ قال الشاعر:

فأقسم أن العيش حلو إذا دنت، ... وهو إن نأت عني أمر من العمقى

والعمقى: موضع؛ قال أبو ذؤيب:

لما ذكرت أخا العمقى تأوبني ... هم، وأفرد ظهري الأغلب الشيح «2»

والعمق، بضم العين وفتح الميم: موضع بمكة؛ وقول ساعدة بن جؤية:

لما رأى عمقا ورجع عرضه ... هدرا، كما هدر الفنيق المصعب

أراد العمق فغير، وقد يكون عمق بلدا بعينه غير هذا. قال الأزهري: العمق موضع على جادة طريق مكة بين معدن بني سليم وذات عرق، قال: والعامة تقول العمق، وهو خطأ. قال: وعمق موضع آخر. وفي الحديث ذكر العمق؛ قال ابن الأثير: العمق، بضم العين وفتح الميم، منزل عند النقرة لحاج العراق، فأما بفتح العين وسكون الميم فواد من أودية الطائف نزله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما حاصرها. وعماق: موضع. وعمق: أرض لمزينة. وما في النحي عمقة: كقولك ما به عيقة؛ عن اللحياني، أي لطخ ولا وضر ولا لعوق من رب ولا سمن. وعمق النظر في الأمور تعميقا وتعمق في كلامه أي تنطع. وتعمق في الأمر: تنوق فيه، فهو متعمق. وفي الحديث:

لو تمادى الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم

؛ المتعمق: المبالغ في الأمر المتشدد فيه الذي يطلب أقصى غايته. والعمق والعمق: ما بعد من أطراف المفاوز. والأعماق أطراف المفاوز البعيدة، وقيل الأطراف ولم تقيد؛ ومنه قول رؤبة:

وقاتم الأعماق خاوي المخترق، ... مشتبه الأعلام، لماع الخفق

ويقال الأعماق «3» ... المطمئن، ويجوز أن تكون بعيدة الغور. وأعامق: موضع «4»؛ قال الشاعر:

وقد كان منا منزلا نستلذه ... أعامق برقاواته فأجاوله